Tiếp bước ánh sáng Phật đà: Hành trình chiêm nghiệm Kinh Đại Bát Niết Bàn – Quyển 2

Mở ra chiều sâu mới của Phật tính và đại bi tâm

Nếu như quyển 1 của Kinh Đại Bát Niết Bàn khơi mở cho tôi niềm tin vững chắc vào Phật tính sẵn có nơi mỗi chúng sinh, thì quyển 2 lại giúp tôi đi sâu vào bản chất vô cùng rộng lớn và bất khả tư nghì của Phật pháp.

Đây là giai đoạn mà tôi bắt đầu cảm nhận rõ hơn:

Mỗi câu kinh không chỉ để hiểu, mà là để quán chiếu, để lắng nghe âm vang của chân lý đang đánh động trong từng tầng sâu của tâm thức.
Quyển 2 mang lại một chiều sâu rất khác: nó giúp tôi tái thiết lập lại mối quan hệ giữa giáo pháp, chúng sinh và tự tâm, giúp tôi hiểu rằng sự tu tập không chỉ để tự giải thoát, mà còn là làm hiển lộ đại bi tâm – lòng từ vô lượng của một vị Bồ Tát đang khai ngộ.
Hành trình chiêm nghiệm Kinh Đại Bát Niết Bàn – Quyển 2 ( Minh họa)

Những trọng điểm của quyển 2: sâu hơn, rộng hơn và đầy tính chuyển hóa

1. Phật không diệt, chánh pháp không mất
Một lần nữa, Đức Phật xác quyết với ngài A Nan rằng:

“Thân Phật tuy nhập Niết Bàn, nhưng Pháp thân Phật là thường trụ.”
Câu nói ấy khiến tôi tỉnh thức. Tôi từng sợ sự “ra đi” của Phật, từng nghĩ thời Mạt pháp là một thời buồn. Nhưng quyển 2 giúp tôi hiểu rằng:
Phật không hề biến mất – Phật hiện diện trong từng giới luật, từng câu kinh, từng bước chân chánh niệm của người tu.
Và khi tôi hành trì đúng pháp – thì chính là đang tiếp xúc với Phật thân, pháp thân, trí thân của Ngài.

2. Phật tính không phân biệt – kể cả kẻ ác hay tội nhân
Một điều rất mạnh mẽ được nhấn trong quyển 2:

Ngay cả người tạo ác nghiệp sâu nặng, vẫn có Phật tính.
Kinh kể về những người như Đề Bà Đạt Đa, những chúng sinh trong địa ngục… nhưng Phật vẫn khẳng định: họ chỉ vì vô minh che lấp, chứ Phật tính không bao giờ mất đi.
Tôi xúc động. Trong những lúc nhìn lại mình, tôi từng nghi ngờ bản thân, từng thấy “mình chưa đủ tốt để học đạo cao sâu”. Nhưng quyển 2 giúp tôi thấy:
Không ai là không xứng đáng. Tu là quyền của tất cả.
Đó là sự giải phóng tuyệt đối mà giáo lý Đại thừa ban tặng.

Học để nhìn bằng con mắt từ bi

Điều đọng lại mạnh mẽ nhất trong tôi khi học quyển 2 chính là: Con mắt nhìn người phải đi kèm với con tim biết thương.

Khi Đức Phật dạy về Phật tính nơi chúng sinh, Ngài không chỉ để an ủi, mà còn muốn nhấn mạnh vai trò của từ bi:

Đừng vì ai phạm sai lầm mà kết luận họ không thể tu.
Đừng nhìn hành động bên ngoài mà quên đi tiềm năng bên trong.
Đừng sợ hãi tội lỗi của chính mình – mà hãy can đảm bước tiếp.

Học xong chương này, tôi tự sửa mình.

Trước kia, tôi dễ phán xét, dễ thất vọng.
Giờ đây, tôi bắt đầu học cách nhìn một người với niềm tin vào khả năng tỉnh thức của họ, dù họ đang trong bóng tối.

Đại thừa là con đường của người mạnh mẽ

Phật từng nói:

“Người trì kinh này, phải là người có tâm đại dũng mãnh.”
Bởi Đại Bát Niết Bàn không dành cho kẻ muốn trốn khổ, mà dành cho những ai muốn đi vào thế gian, sống giữa khổ đau mà không bị ô nhiễm, giúp mình giác ngộ và kéo người khác ra khỏi vô minh.
Đây là con đường của Bồ Tát. Không phải con đường ngắn. Không dễ dàng. Nhưng là con đường đẹp đẽ và có giá trị sâu xa nhất.

Tôi học được rằng:

Làm người tốt chưa đủ. Phải làm người có trí tuệ và đại bi – đó mới là hướng đi đúng của người tu trong thời nay.

Đức Phật – vị thầy của lòng tin tuyệt đối

Có một đoạn trong quyển 2, khi ngài A Nan lo sợ về tương lai, Đức Phật đã nói:

“Đừng sợ. Chỉ cần giữ vững niềm tin nơi Tam Bảo, người ấy sẽ không rơi vào tà đạo.”
Lời ấy như một bàn tay đặt lên vai tôi.
Có lúc tôi mỏi mệt. Có lúc tâm nghi ngờ nổi lên. Nhưng khi đọc lại những lời kinh này, tôi biết:
Không cần phải biết hết mọi thứ. Chỉ cần giữ một niềm tin thanh tịnh, rồi từ đó học và hành đúng chánh pháp – thì nhất định không lạc đường.

Ứng dụng vào đời sống: làm sao để sống theo tinh thần quyển 2?

Sau khi học và chiêm nghiệm, tôi tự đúc kết một vài điều cho hành trình của mình – và có thể cũng hữu ích cho bạn đọc:

1. Tập nhìn người bằng lòng tin vào Phật tính
Khi ai đó làm điều sai trái, thay vì phán xét, hãy quán chiếu:

“Người ấy đang bị che bởi vô minh. Nhưng ánh sáng vẫn còn trong họ.”
Đó là cái nhìn của Bồ Tát.

2. Xây dựng chánh tín nơi Tam Bảo
Mỗi ngày, hãy phát nguyện:

“Con nương tựa Phật – bậc tỉnh thức.
Con nương tựa Pháp – con đường sáng.
Con nương tựa Tăng – đoàn thể tu học.”
Sự nương tựa đó không phải là lệ thuộc, mà là sự gắn bó tâm linh vững chãi, không lay động trước đời sống bất an.

3. Hành động với tâm rộng lớn
Dù làm việc thiện nhỏ – cũng hãy làm bằng tâm từ bi và tỉnh thức.
Bố thí, cúng dường, chăm sóc người thân, chia sẻ chánh pháp… tất cả đều là cách làm sống dậy Phật tính nơi chính mình.

Quyển 2 – bước tiến vào chiều sâu không giới hạn của Phật tính

Quyển 2 của Kinh Đại Bát Niết Bàn giống như một cây đèn chiếu sâu hơn vào lòng mình và lòng người. Nó giúp tôi phá tan những giới hạn tự đặt, nhìn đời bằng mắt thương, sống bằng tim hiểu.

Không phải đọc xong là đã hiểu hết. Nhưng chỉ cần mỗi ngày còn học, còn hành, còn giữ gìn lòng tin vào Phật tính của mình và người khác – thì ta đang đi đúng con đường Niết Bàn.